vestnykepsВестник экономики, права и социологииThe Review of Economy, the Law and Sociology1998-5533Общество с ограниченной ответственностью «Эксперт 16»vestnykeps-1009Research ArticleСОЦИОЛОГИЯЭтноцентризм в культуре современного обществаEthnocentrism in the Culture of Modern SocietyЛучшеваЛ. В.LuchshevaL. V.

Кандидат социологических наук, доцент кафедры социальной работы, педагогики и психологии.

Казанский национальный исследовательский технологический университетРоссияKazan National Research Technological UniversityRussian Federation20231509202603145148Copyright © Лучшева Л.В., 20262026Лучшева Л.В.Luchsheva L.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.vestnykeps.ru/jour/article/view/1009

В статье анализируется такое распространенное явление в современном мире, как этноцентризм, анализируются причины его существования и формы его проявления. Гибкий этноцентризм подается как важный элемент для сохранения самого этноса, воинствующий – как реакция на изменение социальной среды. Крайние формы воинствующего этноцентризма проявляют себя во время конфликтов.

The article analyzes such a widespread phenomenon in the modern world as ethnocentrism, analyzes the reasons for its existence and the forms of its manifestation. Flexible ethnocentrism is presented as an important element for the preservation of the ethnos itself, militant – as a reaction to a change in the social environment. Extreme forms of militant ethno-nationalism manifest themselves during conflicts.

этноцентризмэтнические стереотипыосновные элементы этноцентризмагибкий этноцентризмвоинствующий этноцентризмпричины существования и проявления этноцентризмаethnocentrismethnic stereotypesbasic elements of ethnocentrismflexible ethnocentrismmilitant ethnocentrismreasons for the existence and manifestations of ethnocentrismReferencesСтефаненко Т.Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. – 320 с.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. – 320 с.Юсупов И.М. Этнопсихология народов Татарстана. – Казань: Изд-во «Познание», Института экономики, управления и права, 2014. – 223 с.Юсупов И.М. Этнопсихология народов Татарстана. – Казань: Изд-во «Познание», Института экономики, управления и права, 2014. – 223 с.Шромник А., Валянин-Ярош Э. Потребительский этноцентризм – экономический патриотизм как детерминанта развития международного товарообмена // Практический маркетинг. – 2012. – № 7 (185). – С. 3–10.Шромник А., Валянин-Ярош Э. Потребительский этноцентризм – экономический патриотизм как детерминанта развития международного товарообмена // Практический маркетинг. – 2012. – № 7 (185). – С. 3–10.Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. – М.: Логос, 2005. – 664 с.Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. – М.: Логос, 2005. – 664 с.Беляев В.А. Глобализация и специфика менталитета населения РТ // Проблемы глобализации и антиглобализм в современном мире (сборник докладов и статей) / Под ред. Д.М. Колымцева, В.А. Беляева. – Казань: Школа, 2003. – С. 46–70.Беляев В.А. Глобализация и специфика менталитета населения РТ // Проблемы глобализации и антиглобализм в современном мире (сборник докладов и статей) / Под ред. Д.М. Колымцева, В.А. Беляева. – Казань: Школа, 2003. – С. 46–70.Эль-Мафаалани А. Парадокс интеграции. Почему успешная адаптация мигрантов приводит к новым конфликтам. – М.: Новое литературное обозрение, 2020. – 216 с.Эль-Мафаалани А. Парадокс интеграции. Почему успешная адаптация мигрантов приводит к новым конфликтам. – М.: Новое литературное обозрение, 2020. – 216 с.Белинская Д.В., Задонская И.А. Причины и последствия этноцентризма в российском обществе // Социально-экономические явления и процессы. 2018. – № 1. – С. 14–19.Белинская Д.В., Задонская И.А. Причины и последствия этноцентризма в российском обществе // Социально-экономические явления и процессы. 2018. – № 1. – С. 14–19.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.