Котляр Полина Сергеевна - Кандидат философских наук, доцент кафедры общей философии
Николаев Михаил Сергеевич - Кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры общей и этнической социологии
В статье исследуются особенности формирования духовного опыта в условиях стремительной цифровизации социально-культурных процессов, изменяющих содержание и формы религиозности. Цель работы состоит в выявлении тех трансформаций, которым подвергаются сакральные практики под влиянием цифровых технологий, а также в анализе возникающих парадоксов восприятия и переживания духовного опыта в медиатизированной среде. На основе анализа современных медиаформатов, видеоигр, сетевых религиозных сервисов и нейросетевых моделей показано, что цифровая репрезентация сакрального приводит к его маргинализации и расширению границ: сакральное начинает включать в себя не только религиозные элементы, но и различные проявления цифрового профанного.Ценность и новизна исследования определяются выявлением онтологических, гносеологических и герменевтических последствий цифровых технологий для духовных практик: становлением онтологического плюрализма, появлением релятивистской «поп-теологии», формированием новых форм личной духовности, ориентированной на индивидуальный опыт и игровые механики. Делается вывод о геймификации религиозного поведения, усилении квазисакральных симуляций и смещении духовного опыта в сторону антропоцентричных, индивидуализированных и неинституционализированных форм.Научная и практическая значимость работы заключается в актуализации необходимости критического анализа цифровых форм духовности и выработки подходов, позволяющих религиозным, философским и культурным институциям отвечать на вызовы цифровой среды, в которой сакральное конкурирует с технологиями за внимание и доверие современного человека.
The article examines the specific features of the formation of spiritual experience under conditions of rapid digitalization of socio-cultural processes that transform the content and forms of religiosity. The aim of the study is to identify the transformations to which sacred practices are subjected under the influence of digital technologies, as well as to analyze the emerging paradoxes of perceiving and experiencing spiritual life within a mediatized environment. Based on an analysis of contemporary media formats, video games, online religious services, and neural network models, the study demonstrates that the digital representation of the sacred leads to its marginalization and boundary expansion: the sacred begins to encompass not only religious elements but also various digital manifestations of the profane.The value and novelty of the research lie in identifying the ontological, epistemological, and hermeneutic implications of digital technologies for spiritual practices: the emergence of ontological pluralism, the rise of relativistic “pop-theology,” and the formation of new modes of personal spirituality oriented toward individual experience and game-based mechanics. The study concludes that religious behavior is undergoing gamification, quasi-sacred simulations are intensifying, and spiritual experience is shifting toward anthropocentric, individualized, and deinstitutionalized forms.The scientific and practical significance of the work consists in highlighting the necessity of a critical analysis of digital forms of spirituality and in developing approaches that would enable religious, philosophical, and cultural institutions to respond to the challenges of a digital environment in which the sacred competes with technology for the attention and trust of contemporary individuals.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.