Терещенко Наталья Анатольевна - Доктор философских наук, доцент, профессор кафедры социальной философии Института социально-философских наук и массовых коммуникаций
Шатунова Татьяна Михайловна - Доктор философских наук, профессор, профессор кафедры социальной философии Института социально-философских наук и массовых коммуникаций
Актуальность статьи заключается в вопросе о причинах доминирования в современных научных, философских, художественных практиках западных стратегий и паттернов. Цель статьи – попытаться обнаружить возможность формирования субъекта, способного, оперируя стратегиями сегодняшней академической культуры, все же «запустить» процесс использования собственных интеллектуальных, художественных, социальных традиций. Новизна исследования состоит в попытке авторов увидеть решение этой проблемы в двух плоскостях: во-первых, в плоскости анализа изменений характера субъектности современной интеллигенции, поскольку современный тотальный капитализм не создает из себя органической интеллигенции, выражающей интересы капитала как всеобщие. Она замещается так называемыми интеллектуалами – неорганической интеллигенцией, порождаемой на излете модерна рекрутингом различными частями капитала собственных агентов из традиционной интеллигенции предшествующих эпох. Во-вторых, авторы показывают, что в теории незаметная подмена понятия духовного производства термином «культуриндустрия» маркирует серьезные процессы трансформации духовного производства и ведет к утрате субъектности современного интеллектуала, теряющего способность создавать (обще)человеческие смыслы и воспроизводящего вместо них механизмы или технологии создания другого продукта – неразличимую массу потребителей. Научно-практическая составляющая статьи видится в попытке авторов определить некоторые точки роста новой субъектности, способной освоить традиции своей собственной культуры и включиться в процесс духовного производства как производства смыслов и, в пределе, – производства общественного человека и общества в целом.
The relevance of the article lies in the question of the reasons for dominance of Western strategies and patterns in modern scientific, philosophical, artistic practices. The purpose of the article is to try to discover the possibility of forming a subject capable, operating with the strategies of today's academic culture, nevertheless to begin the process of using their own intellectual, artistic, social traditions. The novelty of the study consists in the authors' attempt to see the solution to this problem in two planes: firstly, in the plane of analyzing changes in the nature of the subjectivity of the modern intelligentsia, since modern total capitalism does not create an organic intelligentsia that expresses the interests of capital as universal. The organic intelligentsia is replaced by the so-called intellectuals - inorganic intelligentsia, generated at the end of modernity in the process of recruiting by various parts of the capital of their own agents from the traditional intelligentsia of previous eras. Secondly, the authors show that in theory, the imperceptible substitution of the concept of spiritual production by the term "cultural industry" marks serious processes of transformation of spiritual production and leads to the loss of subject qualities by a modern intellectual who loses the ability to create human meanings, and reproduces instead of them mechanisms or technologies for creating another product – an indistinguishable mass of consumers. The scientific and practical component of the article is seen in the authors' attempt to find some points of growth of a new subjectivity, capable of mastering the traditions of their own culture and joining the process of spiritual production as the production of meanings and the production of a social person and society as a result.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.